Fondatore: Yan Nurindra  - 2004

Prerequisito minimo: Secondo Livello Reiki (Usui / Komyo) o superiore.

Tummo Vajra Reiki (o VTR) è una variante di Reiki ispirato ad antichi sistemi esoterici  tibetani.

Vajra significa sia "fulmine" che "diamante" e sta ad indicare l'energia della conoscenza che ha la luminosità.

Il diamante ha la possibilità di tagliare ogni altra cosa, mentre il fulmine è una forza connotata dall'invincibilità.

Il termine Vajra (Dorje in lingua tibetana, yungdrung nella corrente Bön, kongo in giapponese e jingang in cinese) indica, più propriamente, un oggetto a forma allungata e rigonfiato alle estremità (v. figura sottostante).

Questo oggetto, può presentarsi anche con quattro estremità, assumendo la forma di una croce; si veda l'illustrazione in bianco e nero in questa pagina, in alto sulla destra. Lo strumento prende allora il nome di Visvavajra ed è stato assunto a simbolo nel sistema Vajra Tummo Reiki.

Già si è detto: il diamante ha la possibilità di tagliare ogni altra cosa, mentre il fulmine è una forza connotata dall'invincibilità. Proprio la durezza e l'indistruttibilità, unitamente alla fermezza, sono le connotazioni generalmente attribuitegli.

Tale oggetto, sebbene costituisca un importante simbolo nonché oggetto rituale nel Buddhismo Vajrayana (il cui significato è "via del Vajra", in cui l'oggetto prende il nome di Dorje ed è sempre utilizzato in abbinamento con la campana denominata Drilbu), risale a culture e tradizioni ad esso precedenti.

Il Vajra esordisce in modo chiaro e definito nella cultura indù. Secondo la mitologia, sarebbe nato come arma o quantomeno strumento di difesa (una sorta di "pugno di ferro") atto a garantire l'invincibilità e l'invulnerabilità alla divinità che lo possiede.

Sono numerose le leggende che collocano questo oggetto nella mano di divinità buone e malvagie (appartenenti a contesti anche differenti da quello indù) che, proprio in virtù di tale strumento, avrebbero potuto godere dell'invulnerabilità.

Il Vajra impugnato dalla divinità stava a simboleggiare anche il fascio di saette che dalla divinità potevano fuoriuscire.

In India il vajra simboleggia, dunque, lo scettro-saetta di Indra (in quel contesto e in quella fase storica, ritenuto il Re degli Dei), con il quale esso controlla la forza del lampo e del tuono, governando le nubi monsoniche che apportano piogge e fertilità alla terra.

In altre culture, oggetti simili al vajra (dorje), appartenenti ad altre culture, sono il martello meteorico di Thor, lo scettro-saetta di Zeus ed i tre fulmini tenuti in una mano da Giove.
Nel contesto indù, una leggenda narra che il vajra, ovvero il fulmine-saetta di Indra, fu costruito con le ossa del grande asceta Dadhichi dopo che Indra stesso lo ebbe decapitato per un sacrificio, con il consenso dello stesso. Con tale strumento, Indra fu in grado di uccidere Vritra, che lo aveva sfidato e che risultava essere sotto la protezione del dio Shiva (il quale aveva garantito  a Vritra che sarebbe stato immune da qualunque tipo di arma comunemente utilizzata).

L'uccisione di Vritra per mezzo del Vajra, attesta, nel contesto mitologico, l'eccezionalità ed il carattere di invincibilità proprio di tale strumento, che - si dice - non può mai essere usato in modo inappropriato e ritorna sempre al suo possessore.

 

In altre parole, il Vajra costituisce, nei contesti in cui esordisce, uno scettro del potere.

 

Con l'avvento del Buddhismo (sulla scorta di numerose leggende in cui si racconta il passaggio di questo scettro da divinità malvagie ad insegnanti spirituali buddhisti, oppure quella secondo cui il Buddha SIddharta Gautama stesso sarebbe riuscito a sottrarlo ad Indra e ne avrebbe chiuso le punte, arrotondandole), il Vajra è passato a simboleggiare l'invulnerabilità propria di chi ha conseguito la consapevolezza, il dominio sulle forze della natura e la condizione di liberazione assoluta del Buddha.

In altre parole, le sue caratteristiche (indistruttibilità, durezza, fermezza) sono le stesse che vengono attribuite alla mente dopo che essa ha attraversato e conseguito l'evoluzione spirituale indicata e raggiunta dal Buddha.

Come detto, in ambito Buddhista il Vajra è oggi utilizzato nelle cerimonie e viene impugnato nella mano destra del Lama, che nella sinistra tiene una campana rituale (il Ghanta, in tibetano detta Drilbu).

Peraltro, già nella mitologia indù si nota l'accostamento del Vajra al Ghanta: si dice infatti che la dea Durga, alla sua nascita, avrebbe ricevuto il Vajra dalle mani di Indra e il Ghanta da Airavata, l'elefante divino a cinque teste di Indra.

 

Oggi, a seguito dell'avvento della new age e del fenomeno della canalizzazione, la valenza di questo oggetto è stata riportata all'attenzione dei cultori spirituali.

 

L'utilizzo rituale di questo oggetto (che può variare a seconda delle pratiche messe in atto e che oggi pertiene prevalentemente ad alcune correnti di Buddhismo) non è contemplato nelle nozioni impartite nel sistema Vajra Tummo Reiki, che ne utilizza la forza del simbolo senza necessità di utilizzare l'ausilio del supporto materiale.

Con appuntamento individuale ed incontro personale con l'insegnante della durata di circa due ore (prassi ordinaria) il costo è di sessanta euro per ogni livello, che potranno essere leggermente aumentati qualora sia necessario rispolverare vecchie nozioni relative ai fondamenti del Reiki.

Considerando che il materiale, al momento, è in lingua inglese e che questo sistema richiede un attento apprendimento e l'effettuazione di precise procedure di attivazione all'allievo, non ho ritenuto cosa seria impartire indiscriminatamente questo metodo a distanza se non in casi di obiettiva difficoltà, da segnalare e che saranno valutati di comune accordo.

Per conoscere le modalità di pagamento o altre informazioni, scrivere a luce.bianca@libero.it

 

 

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